Los cristianos y la caída de Roma (Taurus Great Ideas)

By Edward Gibbon

A lo largo de los angeles historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado los angeles manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, los angeles discordia, l. a. guerra y l. a. revolución. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y también las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas principles sacudieron los angeles civilización y nos impulsaron a ser quienes somos. los angeles descripción subversiva e iconoclasta que Gibbon realizó del ascenso del cristianismo suscitó los angeles más encendida indignación cuando vio los angeles luz a finales del siglo XVIII y continúa siendo una de las más elocuentes e irrefutables críticas de los angeles naturaleza engañosa de los angeles fe.

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L. a. obligación de predicar a los gentiles los angeles fe de Moisés nunca había sido inculcada como un precepto de los angeles ley ni los mismos judíos se inclinaron a imponerla como un deber voluntario. En los angeles admisión de nuevos ciudadanos, ese pueblo insociable se comportaba con los angeles vanidad interesada de los griegos más que con l. a. política generosa de Roma. Los descendientes de Abraham se enorgullecían con los angeles thought de que sólo ellos eran los herederos de los angeles promesa, y temían que el valor de su herencia disminuyera al compartirla con los extraños de los angeles tierra.

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Desde el comienzo del mundo, una serie continua de predicciones había anunciado y preparado l. a. venida del Mesías, esperado desde hacía tiempo, el cual, de acuerdo con las percepciones burdas de los judíos, había sido representado con más frecuencia bajo el carácter de un rey y vencedor que bajo el de un profeta, un mártir y el Hijo de Dios. Mediante su sacrificio expiatorio, los sacrificios del templo se terminaron y abolieron al mismo tiempo. A los angeles ley ceremonial, compuesta solamente de tipos y figuras, le sucedió un culto puro y espiritual, igualmente adaptado a todos los climas y a toda condición de los angeles humanidad, y l. a. iniciación de sangre se sustituyó con otra más inofensiva de agua.

Las peticiones que se realizaban en los altares de Júpiter o Apolo expresaban los angeles inquietud de sus adoradores por felicidades temporales y su ignorancia o indiferencia respecto a una vida futura. los angeles verdad primary de l. a. inmortalidad del alma fue inculcada con más diligencia y éxito en l. a. India, Asiria, Egipto y los angeles Galia y, dado que no podemos atribuir tal diferencia al conocimiento improved de los bárbaros, debemos adscribirla a l. a. influencia de un sacerdocio establecido, que utilizaba los motivos de virtud como el instrumento de ambición.

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