La lunga avventura dell'arte. Il tesoro d'Italia.

By Vittorio Sgarbi

"C'è un'Italia protetta e remota a Morano Calabro, a Vairano, a Rocca Cilento, a Vatolla, a Giungano, a Torchiara, a Perdifumo, incontaminati presidi del Cilento. Poi ci sono le apparizioni. Come gli affreschi di Sant'Angelo in Formis, come il duomo di Anagni con il quale si apre il racconto pittorico di questo libro, anche se i primi segnali della lingua nuova, diretta, espressiva, sapida, sono nella scultura, a partire da Wiligelmo a Modena in parallelo con i primi vagiti della lingua italiana. Quei confini nei quali sono ristretti a coltivare i campi, cacciati dal Paradiso terrestre, Adamo ed Eva. Poco più tardi vedremo altri contadini affaticati, di mese in mese, nel Battistero dell'Antelami a Parma. Soltanto a Ferrara il lavoro sembrerà riservare una imprevista felicità. Il Maestro dei Mesi trasmette il piacere che ha provato estraendo fanciulli dalla pietra. Siamo nel 1230, in largo anticipo sul ritrovamento della vita nella pittura, prima ancora che in Toscana, nel cuore della Valle Padana, a Cremona, con il racconto delle storie di Sant'Agata di un maestro anonimo; non sarà un caso che l. a. nuova lingua toscana in pittura si espanda fino a Padova con Giotto nella Cappella degli Scrovegni, e di lì in tutto il Nord. Siamo in apertura del Trecento, e diventa lingua universale quella che ha iniziato a parlare Giotto, ponendosi davanti le energie dei corpi e l. a. loro azione..." (Vittorio Sgarbi) Introduzione di Michele Ainis.

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182 Nicoletto Semitecolo, Storie di San Sebastiano: Seppellimento di San Sebastiano, Museo del duomo, Padova 183 Altichiero di Zevio, Crocifissione, half. , basilica di Sant'Antonio, Padova 184 ALTICHIERO DI ZEVIO IL BENE E IL MALE Da Zevio, vicino a Verona, viene Altichiero, un altro artista straordinariamente vivo e originale applicato a un’impresa che, in keeping with vastità e impegno, non teme il confronto con los angeles decorazione del battistero di Giusto de’ Menabuoi. Rispetto alla diffusione capillare nelle chiese veneziane dei dipinti di Paolo e Lorenzo, Padova è los angeles città dei grandi cicli, soprattutto a fresco.

E los angeles sua pittura segue l’istinto e los angeles passione, non los angeles ragione. 146 Vitale da Bologna, Crocifissione, Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid 147 Jacopino di Francesco, Polittico con los angeles Presentazione al Tempio e los angeles Pietà, half. , Pinacoteca nazionale, Bologna 148 JACOPINO DI FRANCESCO QUASI UN FUMETTO l. a. scuola bolognese si illustra con altri maestri. Vitale da Bologna non è solo e non è il caposcuola: è semplicemente il maestro più noto. Al suo fianco, e qualche anno prima di lui, lavora un artista denominato pseudo Jacopino di Francesco, prolifico e riconoscibile maestro il cui nome è spesso confuso con quello di altri Jacopini o Jacopi più tardi e più banali.

350. 811 euro nel 2007 a 21. 867. 661 euro nel 2011; quelle in step with gli archivi di Stato, nel medesimo periodo, risultano più che dimezzate (da forty-one. 329. 221 euro a 20. 445. 651 euro); e così through in step with i musei, in keeping with le mostre, consistent with le iniziative culturali. Ma il futuro è sempre più nero del presente: in keeping with l. a. tutela del patrimonio storico e artistico, il ministero disponeva di a hundred and eighty milioni nel 2011, ne ha ninety in line with il 2013-2014, ed è già stata decisa un’ulteriore riduzione di 10 milioni according to il 2015. Non c’è quindi da meravigliarsi se gli archeologi in organico siano 343 in keeping with oltre seven-hundred siti archeologici e monumenti dello Stato, se i 453 storici dell’arte devono vigilare su three mila musei e a hundred mila fra chiese e cappelle, se i custodi raggiungano nine mila unità quando il loro organico è fissato in 12 mila, se insomma poi succede che a Pompei 50 domus su seventy three siano chiuse al pubblico, in step with non parlare dei siti minori.

Cappella degli Scrovegni, Padova Alle loro spalle, cinque donne elegantemente vestite, quattro delle quali sorprese, esultanti, partecipi, e una distratta, con los angeles testa girata dall’altra parte e il volto according to metà coperto dal velo nero. Indispettita: forse una vedova alla quale è precluso il momento di felicità che i due coniugi esprimono. Psicologia, introspezione, recitazione, euforia: tutto esprime questo affresco di Giotto a Padova. Un affresco con cui si apre il XIV secolo, verso il 1303-4, quando Enrico Scrovegni chiama Giotto, già arrivato a Padova consistent with i francescani, according to dipingere los angeles cappella della propria casa.

Soltanto l. a. Crocifissione e l’Ascensione occupano uno spazio doppio. Nelle navate laterali si sviluppano le storie dell’Antico Testamento, nella controfacciata vediamo il Giudizio universale, nell’abside centrale il Cristo in trono fra i quattro evangelisti. Nei mosaici siciliani avevamo visto un analogo programma iconografico di evidente ispirazione bizantina. Gli iconologi osservano che a Sant’Angelo in Formis l. a. disposizione è invertita, è anomala. A partire dalla prima basilica di San Pietro, come anche a Monreale, gli episodi dell’Antico e del Nuovo Testamento erano disposti nella navata centrale.

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