L'Anti-Œdipe : Capitalisme et schizophrénie, 1

By Gilles Deleuze, Félix Guattari

Qu'est-ce que l'inconscient ? Ce n'est pas un théâtre, mais une usine, un lieu et un agent de construction. Machines désirantes : l'inconscient n'est ni figuratif ni structural, mais machinique. Qu'est-ce que le délire ? C'est l'investissement inconscient d'un champ social historique. On délire les races, - les continents, les cultures. los angeles schizo-analyse est à los angeles fois l'analyse des machines désirantes et des investissements sociaux qu'elles opèrent. Qu'est-ce qu'Oedipe ? L'histoire d'une longue « erreur », qui bloque les forces productives de l'inconscient, les fait jouer sur un théâtre d'ombres où se perd l. a. puissance révolutionnaire du désir, les emprisonne dans le système de l. a. famille. Le « familialisme H fut le rêve de los angeles psychiatrie; los angeles psychanalyse l'accomplit, et les formes modernes de l. a. psychanalyse et de los angeles psychiatrie n'arrivent pas à s'en débarrasser. Tout un détournement de l'inconscient, qui nous empêche à los angeles fois de comprendre et de libérer le processus de los angeles schizophrénie.

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Les machines désirantes au contraire ne cessent de se détraquer en marchant, ne marchent que détraquées : toujours du produire se greffe sur le produit, et les pièces de l. a. computer sont aussi bien le flamable. L’art utilise souvent cette propriété en créant de véritables fantasmes de groupe qui court-circuitent l. a. creation sociale avec une creation désirante, et introduisent une fonction de détraquement dans los angeles replica de machines strategies. Tels les violons brûlés d’Arman, les voitures comprimées de César.

22. Clément Rosset, Logique du pire, P. U. F. , 1970, p. 37. 23. L’admirable théorie du désir chez Lacan nous semble avoir deux pôles : l’un par rapport à � l’objet petit-a » comme desktop désirante, qui définit le désir par une construction réelle, dépassant toute idée de besoin et aussi de fantasme ; l’autre par rapport au � grand Autre » comme signifiant, qui réintroduit une certaine idée de manque. On voit bien, dans l’article de Leclaire sur � La Réalité du désir » (in Sexualité humaine, Aubier, 1970), l’oscillation entre ces deux pôles.

Nietzsche définissait � la moralité des mœurs, ou le véritable travail de l’homme sur lui-même pendant l. a. plus longue période de l’espèce humaine, tout son travail préhistorique » : un système d’évaluations ayant strength de droit concernant les divers membres et events du corps. Non seulement le criminel est privé d’organes suivant un ordre d’investissements collectifs, non seulement celui qui doit être mangé l’est suivant des règles sociales aussi précises que celles qui découpent et répartissent un bœuf ; mais l’homme qui jouit pleinement de ses droits et de ses devoirs a tout le corps marqué sous un régime qui rapporte ses organes et leur exercice à l. a. collectivité (la privatisation des organes ne commencera qu’avec � la honte que l’homme éprouve à los angeles vue de l’homme »).

Sans un tel système on n’aurait qu’une somme de moyens de paiement qui n’accéderaient pas au caractère social de l’équivalent général et ne pourraient servir que dans des circuits privés locaux. Il n’y aurait pas de circulate monétaire générale. C’est seulement dans le système centralisé que les monnaies peuvent devenir homogènes et apparaître comme les composantes d’un ensemble articulé » (Et, sur los angeles dissimulation target dans le système, cf. p. one hundred ten, p. 114). eighty two. Marx, Le Capital, III, three, conclusions : � La construction capitaliste have a tendency sans cesse à dépasser ces limites qui lui sont immanentes, mais elle n’y parvient qu’en employant des moyens qui, de nouveau et à une échelle plus imposante, dressent devant elle les mêmes barrières.

Or c’est lui qui agit comme reason formelle de l. a. triangulation, c’est-à-dire qui rend attainable et los angeles forme du triangle et sa reproduction : aussi Œdipe a-t-il pour formule 3 + 1, le Un du phallus transcendant sans lequel les termes considérés ne formeraient pas un triangle. 14 Tout se passe comme si los angeles chaîne dite signifiante, faite d’éléments eux-mêmes non signifiants, d’une écriture polyvoque et de fragments détachables, faisait l’objet d’un traitement spécial, d’un écrasement qui en extrayait un objet détaché, signifiant despotique à los angeles loi duquel toute l. a. chaîne semble dès lors suspendue, chaque maillon triangulé.

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